اليونان القديمة: المجتمع والسياسة والثقافة والاقتصاد

د. إيمان بشير ابوكبدة 

اليونان القديمة هي حقبة التاريخ اليوناني التي تمتد من القرن العشرين إلى القرن الأول قبل الميلاد

عندما نتحدث عن اليونان القديمة فإننا لا نشير إلى دولة موحدة بل إلى مجموعة من المدن المستقلة تشترك في اللغة والعادات وبعض القوانين.

بل إن العديد منهم كانوا أعداء لبعضهم البعض، كما كان الحال في أثينا وإسبرطة.

السياسة

في العصر الكلاسيكي، سعى اليونانيون إلى تنمية الجمال والفضيلة من خلال تطوير فنون الموسيقى والرسم والهندسة المعمارية والنحت وغيرها.

وبهذا، اعتقدوا أن المواطنين سيكونون قادرين على المساهمة في الصالح العام. وهكذا انطلقت الديمقراطية.

وكانت الديمقراطية هي الحكم الذي يمارسه الشعب، على عكس الإمبراطوريات التي كان يقودها زعماء يعتبرون آلهة، كما كان الحال في مصر في عهد الفراعنة.

تطورت الديمقراطية بشكل رئيسي في أثينا، حيث أتيحت للرجال الأحرار الفرصة لمناقشة القضايا السياسية في الساحة العامة.

المجتمع

كان لكل مدينة نظامها الاجتماعي الخاص، وبعضها، مثل أثينا، اعترفت بالعبودية، بسبب الديون أو الحروب. في المقابل، كان لدى إسبرطة عدد قليل من العبيد، لكن كان بها موظفو الدولة، الذين ينتمون إلى الحكومة الإسبرطية.

كان لدى كلتا المدينتين الأوليغارشية الريفية التي تحكمهما.

وفي أثينا أيضا نرى شخصية من الأجانب تسمى المتيكيين . فقط أولئك الذين ولدوا في المدينة كانوا مواطنين، وبالتالي لم يتمكن الأجانب من المشاركة في القرارات السياسية للمدينة.

الإقتصاد 

كان الإقتصاد اليوناني يعتمد على المنتجات الحرفية والزراعة والتجارة.

صنع اليونانيون منتجات من الجلود والمعادن والأقمشة. لقد تطلب الأمر الكثير من العمل، حيث كانت جميع مراحل الإنتاج – من الغزل إلى الصباغة – تستغرق وقتا طويلا.

وكانت المحاصيل مخصصة لكروم العنب وأشجار الزيتون والقمح. وأضيف إلى ذلك تربية الحيوانات الصغيرة.

وقامت التجارة بين المدن اليونانية، على شواطئ البحر الأبيض المتوسط، وأثرت على المجتمع اليوناني بأكمله. ولإجراء التبادلات التجارية، تم استخدام عملة ” الدراخما”.

كانت هناك التجارة الصغيرة للمزارع، الذي ينقل محصوله إلى السوق المحلية، والتاجر الكبير، الذي كان لديه قوارب تسافر عبر طريق البحر الأبيض المتوسط ​​بأكمله.

البارثينون

معبد البارثينون، المخصص للإلهة أثينا، حامية المدينة التي تحمل الاسم نفسه (CC0 المجال العام)

كان دين اليونان القديمة متعدد الآلهة. عند تلقي تأثير مختلف الشعوب، اعتمد اليونانيون آلهة من أماكن أخرى حتى شكلوا آلهة الآلهة والحوريات وأنصاف الآلهة والأبطال الذين كانوا يُعبدون في المنزل وفي العلن.

كانت قصص الآلهة بمثابة تعليم أخلاقي للمجتمع، وكذلك لتبرير أعمال الحرب والسلام. تتدخل الآلهة أيضا في الحياة اليومية، وعمليا، كان هناك إله لكل دور.

إذا كان لدى اليوناني شك حول الإجراء الذي يجب اتخاذه، فيمكنه استشارة أوراكل في دلفي. هناك، ستدخل بيثيا في نشوة من أجل التواصل مع الآلهة والإجابة على السؤال. وبما أن هذا تم تقديمه بطريقة غامضة، فسيكون الكاهن مسؤولاً عن تفسيره للعميل.

الثقافة

وترتبط الثقافة اليونانية ارتباطا وثيقا بالدين، حيث روى الأدب والموسيقى والمسرح أعمال الأبطال وعلاقتهم بالآلهة التي عاشت في أوليمبوس.

كانت المسرحيات تحظى بشعبية كبيرة وكان لكل مدينة مساحة خاصة بها ذات مناظر خلابة (تسمى الأوركسترا) حيث تم تقديم المآسي والكوميديا.

وكانت الموسيقى مهمة لإضفاء البهجة على الولائم المدنية ومرافقة الأعمال الدينية. وكانت الآلات الرئيسية هي الفلوت والطبول والقيثارة. تم استخدام هذا الأخير لمساعدة الشعراء على قراءة أعمالهم.

وبالمثل، كانت الرياضة جزءا من الحياة اليومية اليونانية. لذلك، للاحتفال بالتحالف بين مختلف البوليس، تم تنظيم المسابقات في أوقات السلم.

أقيمت أول دورة منها عام 776 قبل الميلاد في مدينة أولمبيا، وعُرفت حينها بالألعاب الأولمبية، أو ببساطة الألعاب الأولمبية.

في ذلك الوقت، فقط الرجال الأحرار الذين يعرفون كيفية التحدث باللغة اليونانية يمكنهم المشاركة في المسابقة.

ملخص تاريخ اليونان القديمة

ينقسم تاريخ اليونان القديمة إلى خمس فترات:

ما قبل هوميروس (القرنين العشرين والثاني عشر قبل الميلاد)

هوميروس (القرنان الثاني عشر والثامن قبل الميلاد)

قديمة (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد)

الكلاسيكية (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد)

الهلنستية (القرنان الرابع والأول قبل الميلاد)

فترة ما قبل هوميروس (القرنين العشرين والثاني عشر قبل الميلاد)

تسمى الفترة الأولى لتشكيل اليونان ما قبل هوميروس.

تشكلت اليونان القديمة من تمازج أجيال الشعوب الهندية الأوروبية أو الآرية (الآخيون، الأيونيون، الإيوليون، الدوريون). هاجروا إلى المنطقة الواقعة في جنوب شبه جزيرة البلقان، بين البحر الأيوني والبحر الأبيض المتوسط ​​وبحر إيجه.

ويعتقد أنه حوالي عام 2000 قبل الميلاد وصل الآخيون، الذين عاشوا في نظام مجتمعي بدائي.

وبعد أن أقاموا اتصالات مع الكريتيين، الذين اعتمدوا منهم الكتابة، قاموا بتطوير وبناء القصور والمدن المحصنة.

تم تنظيمهم في عدة ممالك بقيادة مدينة ميسينا ومن هنا جاء اسم الحضارة الآخية في ميسينا. وبعد إبادة الحضارة الكريتية، سيطروا على عدة جزر في بحر إيجه ودمروا مدينة تروي المنافسة.

ومع ذلك، في القرن الثاني عشر قبل الميلاد، تم تدمير الحضارة الميسينية على يد الدوريين، الذين فرضوا حكمًا عنيفًا على المنطقة بأكملها، ودمروا مدن هيلاس وتسببوا في تفريق السكان، مما أدى إلى تشكيل عدة مستعمرات. تُعرف هذه الحقيقة باسم الشتات اليوناني الأول.

فترة هوميروس (القرنان الثاني عشر والثامن قبل الميلاد)

تسببت غزوات دوريك في انتكاسة العلاقات الاجتماعية والتجارية بين اليونانيين.

في بعض المناطق، ظهرت الأجناس – وهو مجتمع يتكون من العديد من العائلات، المنحدرة من نفس الجد. في هذه المجتمعات، كانت السلع مشتركة للجميع، وكان العمل جماعيًا، وقاموا بتربية الماشية وزراعة الأرض.

تم تقسيم كل شيء بينهم، الذين كانوا يعتمدون على أوامر زعيم المجتمع، المسمى باتر، الذي كان يؤدي المهام الدينية والإدارية والقانونية.

ومع زيادة عدد السكان وعدم التوازن بين السكان والاستهلاك، بدأت الأجناس في التفكك.

بدأ العديد منهم بترك الأجناس والبحث عن ظروف أفضل للبقاء على قيد الحياة، مما أدى إلى بدء الحركة الاستعمارية عبر جزء كبير من البحر الأبيض المتوسط. هذه الحركة التي تمثل تفكك النظام العشائري تسمى الشتات اليوناني الثاني.

وأسفرت العملية عن تأسيس عدة مستعمرات، منها:

بيزنطة، والقسطنطينية لاحقًا، وإسطنبول الحالية.

مرسيليا ونيس، اليوم في فرنسا.

نابولي وتارانتوم وسيباريس وكروتون وسيراكيوز، والمعروفة معا باسم ماجنا جريسيا، في جنوب إيطاليا وصقلية الحالية.

العصر القديم (القرنين الثامن والسادس قبل الميلاد)

تبدأ الفترة القديمة مع تراجع المجتمع العشائري. في هذا الوقت، قرر الأرستقراطيون أن يتحدوا من خلال إنشاء الفراتريات (أخويات تشكلها أفراد من أجناس مختلفة).

اجتمع هؤلاء معا لتكوين قبائل قامت ببناء مدن محصنة تسمى الأكروبوليس على أرض مرتفعة. المدن اليونانية – الدول (بوليس) ولدت.

كانت أثينا وإسبرطة بمثابة نماذج للبوليس اليوناني الآخر. كانت سبارتا مدينة أرستقراطية، مغلقة أمام التأثيرات الأجنبية ومدينة زراعية.

كان الإسبرطيون يقدرون السلطة والنظام والانضباط، وبالتالي أصبحوا دولة عسكرية، حيث لم يكن هناك مجال للإنجاز الفكري.

في المقابل، سيطرت أثينا على التجارة بين اليونانيين لفترة طويلة، وفي تطورها السياسي، شهدت عدة أشكال من الحكم: الملكية، والأوليغارشية، والطغيان، والديمقراطية. ترمز أثينا إلى الروعة الثقافية لليونان القديمة.

الفترة الكلاسيكية (القرنين الخامس والرابع قبل الميلاد)

تميزت بداية العصر الكلاسيكي بالحروب الطبية بين المدن اليونانية والفرس، والتي هددت التجارة وأمن المدينة.

بعد الحروب، أصبحت أثينا زعيمة كونفدرالية ديليان، وهي منظمة مكونة من عدة دول مدن. كان الهدف من ذلك هو المساهمة بالسفن والمال للحفاظ على المقاومة البحرية ضد غزو أجنبي محتمل.

تزامنت فترة الهيمنة الأثينية مع الازدهار الاقتصادي والروعة الثقافية لأثينا. في هذا الوقت، وصلت الفلسفة والمسرح والنحت والهندسة المعمارية إلى أعظم عظمتها.

وفي إطار عزمها أيضا على فرض هيمنتها على العالم اليوناني، شكلت سبارتا رابطة بيلوبونيز مع دول المدن الأخرى وأعلنت الحرب على أثينا في عام 431 قبل الميلاد، وبعد 27 عاما من القتال، هزمت أثينا.

الفترة الهلنستية (القرنين الرابع إلى الأول قبل الميلاد)

بعد سنوات، فقدت أسبرطة هيمنتها لصالح طيبة، وخلال هذه الفترة، تم غزو اليونان من قبل الجيوش المقدونية وتم دمجها في الإمبراطورية المقدونية. وقد أصبح هذا العصر يعرف بالفترة الهلنستية.

وفي العصر الهلنستي، بدأت ثقافة الشعب اليوناني تتمتع بتأثير قوي من العالم الشرقي، بسبب الهيمنة. كان اندماج الثقافة اليونانية والشرقية يسمى الثقافة الهلنستية.

حكم اليونان الإمبراطور فيليب الثاني ثم ابنه الإسكندر الأكبر الذي غزا إمبراطورية كبيرة.